Ce que l’on appelle la philosophie en l’Inde est inséparable de la religion et est avant tout la philosophie exprimée par des brahmanes. On est prêtre ou penseur par naissance, on ne peut pas le devenir par vocation ou souhaits personnels.
La connaissance et l’interprétation des Veda et Upanisad appartiennent à des milieux de hautes castes. Cependant les devoirs sacerdotaux des brahmanes n’incluent pas nécessairement des questions de réflexion. Parmi les brahmanes, comme ailleurs, l’intelligence et la culture ne sont l’apanage que d’une minorité. Les domaines du savoir se côtoient et se hiérarchisent chez les Brahmanes à la manière de la société des castes.
Pour le penseur indien, la connaissance ne s’approfondi pas comme occident dans deux domaines: spirituel (la foi) et matériel, mais selon deux orientations différentes, le visible et l’invisible. Il dispose de deux moyens de d’accès adaptés, la perception et la révélation.
La science brahmanique, c’est-à-dire la science des textes sacrés, est une science révélée depuis toute éternité à l’humanité et transmise par des sages qui l’ont mise en forme pour la rendre accessible au commun des mortels.
L’ensemble du connaissable, est déjà entièrement donnée. Il l’a été de tout temps et les hommes se doivent de ne pas perdre l’intelligence de ce précieux dépôt. Il n’y a pas de progrès utile ou possible. La production philosophique est donc une littérature de commentaires, de commentaires de commentaires, etc.
Quelques réflexions et remarques à caractère philosophique relevées dans les analyses et illustrant les particularités du système de pensées de l’Hindouisme :
L’Etat désigne la personne morale de droit public qui, sur le plan juridique, représente une collectivité, un peuple ou une nation, à l'intérieur ou à l'extérieur d'un territoire déterminé sur lequel elle exerce le pouvoir suprême, la souveraineté.
En Occident, l'Etat est la forme la plus élaborée de la vie commune d'une société humaine. Il exerce son pouvoir par le biais du gouvernement. L'Etat dispose d'un certain nombre de monopoles comme l'utilisation légitimée de la contrainte physique (pour faire respecter les lois), la collecte des impôts...
Poste, Marie, Ecole dans un village du massif central
L'anthropologie est la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologiques et physiologiques, évolutifs) et culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles
L'anthropologie s'organise autour de deux grands types de travaux étroitement liés : d'une part, les travaux d’ethnographie, qui sont des enquêtes et observations de terrain (empiriques) concernant dans les détails et de façon isolée les peuples, cultures et sociétés humaines, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous la forme de monographies ; et d'autre part, les travaux d’ethnologie, dans lesquels sont étudié les peuples, cultures et sociétés humaines de façon comparée et sur la base de recherches (théoriques) au sein des publications ethnographiques, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous forme d'essais. (WiKi)
L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie est la phase de généralisation théorique après comparaison
L’anthropologie et l'ethnologie s’assignent comme tâche de penser l’autre.
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