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Grandes étapes de l'histoire persane

modifié le dimanche 17 septembre 2017

La civilisation persane figure parmi les plus anciennes de la planète.

Le 2500e anniversaire de la fondation de l’empire Acheménide, fut fêté avec faste à Persépolis par l’ex shah en 1971 et symbolisé à Téhéran par la construction de la tour Azidi.

 

L’Iran tire ses origines encore avant, vers le IIIe millénaire av. J.-C. des premiers royaumes installés au sud-est de la Mésopotamie, aux pieds des montagnes du Zagros. (Royaumes Elamite de Suse)

À la fin du -VIe siècle av. J.-C., se constitua le Premier Empire perse Achéménide issue de mouvement, de peuples indo-européens (Indo-iranien) depuis l’Asie centrale, vers l’Iran actuel.

À la fin du IVe siècle apr. J.-C., l’empire perse Sassanide issue du fractionnement des conquêtes d'Alexandre s’affronta à l’Empire romain.

Ce fûrent des siècles d'or pour la culture persane.

À partir de la deuxième moitié du VIIIe siècle, l’émergence de l’Islam s’accompagna d’une large conquête allant de la méditerranée occidentale à l’Inde et l’instauration du califat abbasside. L’Iran y fut soumis.

Dans la deuxième moitié du XVIe siècle, en parallèle à la fondation de l'Empire ottoman, l’Empire perse se reconstitua sous la dynastie Séfévide, avec pour capitale Ispahan.

Au XVIIIe siècle la dynastie des Kajar transféra la capitale à Téhéran et c’est de là que régnèrent aussi ensuite les Pahlavi.

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Minorités (définition)

Une minorité se définie dans un contexte,  non de manière absolue. Elle peut être analysée par rapport à de la population d’une nation, d’une zone géographique, du point de vue des religions, des langues, de la culture ou de la race, de la couleur de peau, des liens de parenté…

L’appréciation en est variable selon le lieu et l’époque.

La supériorité du nombre est vue comme une hiérarchie, une supériorité de la majorité. Dans l’histoire il est peu d’exemple de minorités qui n’aient pas été marginalisées, persécutés, assimilés de force, voire physiquement éliminées.

La minorité ne l’est cependant pas toujours en nombre. Le colonisateur considéra souvent les indigènes comme des races inférieures.

La constitution des états nation moderne à souvent contribué à les révéler et à en aggraver le sort par rapport à la relative tolérance observée autrefois par les Empires. (Comme l’était les Ottomans ou les Austro-Hongrois par exemple)

La définition des  minorités dépend des stratégies de la minorité elle-même, soit par son rôle géopolitique, économique, culturel. (Les juifs, les Arméniens,Touareg…)

Une minorité est aussi une catégorie sociale définie par discrimination : les homosexuels, les femmes, les gens du voyage.

Anthropologie / Ethnographie / Ethnologie

L'anthropologie est la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologiques et physiologiques, évolutifs) et culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles

L'anthropologie s'organise autour de deux grands types de travaux étroitement liés : d'une part, les travaux d’ethnographie, qui sont des enquêtes et observations de terrain (empiriques) concernant dans les détails et de façon isolée les peuples, cultures et sociétés humaines, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous la forme de monographies ; et d'autre part, les travaux d’ethnologie, dans lesquels sont étudié les peuples, cultures et sociétés humaines de façon comparée et sur la base de recherches (théoriques) au sein des publications ethnographiques, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous forme d'essais. (WiKi)

L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie est la phase de généralisation théorique après comparaison

L’anthropologie et l'ethnologie s’assignent comme tâche de penser l’autre.