Une tentative de classification des civilisations et des cultures ouvre immédiatement le débat sur sa pertinence et souvent l'aspect réducteur de la hiérarchisation. Il semble présomptueux en effet de donner une note d'importance aux civilisations tant elles sont dissemblables.
Les sociétés peuvent cependant ètre évaluées sur leur niveau de technologie, de communication et d'économie. ex: chasseurs et cueilleurs, agricole, agricole avancé, industriel.
Ce système de classification contient quatre catégories associées à une forme de relations sociales :
Citations de Jean Malaurie (anthropo-géographe) issue du n° spécial « le monde des civilisation »
Pour tenter de naviger dans le monde des civilisations, la liste suivante permet de les survoler dans leur ensemble et de retenir par continent d'origine, celles qui ont marquées ou marquent encore l'évolution de notre monde.
Une liste des Civilisations Asiatiques majeures:
Une liste de Civilisations (ou type de civilisations) Européennes
une liste concernant l'Océanie, l'Afrique, l'Amérique sera établie ultérieurement
« Ce que les hommes appellent civilisation c’est l’état actuel des mœurs et ce qu’ils appellent barbarie ce sont les états antérieurs » A.France.
« La civilisation ne peut se définir que par rapport à toutes les sciences de l'homme (géographie, sociologie, économie, psychologie collective) en n’ignorant pas l’histoire » F.Braudel
L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »
Fondements et objectifs de l’ethnologie
L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.
Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés
À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations
Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.
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