... et ses minorités

Hindouisme

L'hindouisme se révèle être plus une civilisation, et pas seulement une religion.

L’hindouisme est un mot qui fut créé au XIX° siècle par les occidentaux pour désigner «l’ensemble des croyances et des pratiques des habitants de l’Inde », mais déjà les musulmans l’utilisaient. Il est une évolution du Brahmanisme de l’époque védique lors de l’Aryanisation de l’Inde : intégration de croyances et de coutumes venues avec les peuples de l’Asie centrale

Les religions qui participent à la civilisation hindoue sont constituées d’une  multitude de sectes ou écoles de philosophie indienne (sampradaya)

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  • Pratiquants de L'Hindouisme Pratiquants de L'Hindouisme L'Hindouisme étant plus un mode de vie et d'organisation sociale, les peuples se référant à l'Hindouisme n'en sont pas ...
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  • Religion Hindoue - Notions fondamentales

    Religion Hindoue - Notions fondamentales

    La culture Hindoue (la civilisation) repose sur la: Réalité de la vie spirituelle et de sa supériorité sur les phénomènes temporels. Confiance dans un ordre naturel qui régit la vie de l'individu dans le cadre de la société dans l'univers. Universalité de la pensée indienne La religion Hindoue repose sur Des fondements : recherche de la fusion de l’âme individuelle (atman) avec l’Absolu (le ...

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Ethnologie

  L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »

 

Fondements et objectifs de l’ethnologie

L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.

Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés

À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations

Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.

Minorités (définition)

Une minorité se définie dans un contexte,  non de manière absolue. Elle peut être analysée par rapport à de la population d’une nation, d’une zone géographique, du point de vue des religions, des langues, de la culture ou de la race, de la couleur de peau, des liens de parenté…

L’appréciation en est variable selon le lieu et l’époque.

La supériorité du nombre est vue comme une hiérarchie, une supériorité de la majorité. Dans l’histoire il est peu d’exemple de minorités qui n’aient pas été marginalisées, persécutés, assimilés de force, voire physiquement éliminées.

La minorité ne l’est cependant pas toujours en nombre. Le colonisateur considéra souvent les indigènes comme des races inférieures.

La constitution des états nation moderne à souvent contribué à les révéler et à en aggraver le sort par rapport à la relative tolérance observée autrefois par les Empires. (Comme l’était les Ottomans ou les Austro-Hongrois par exemple)

La définition des  minorités dépend des stratégies de la minorité elle-même, soit par son rôle géopolitique, économique, culturel. (Les juifs, les Arméniens,Touareg…)

Une minorité est aussi une catégorie sociale définie par discrimination : les homosexuels, les femmes, les gens du voyage.

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