... et ses minorités

Langues Indo Européennes

Le groupe de langue Indo-Européen rassemble sous une langue souche reconstituée les langues parlées en Eurasie, de l’Europe à L’Inde, de la Russie à l’Iran. Elles sont les plus répandues géographiquement.
 

Au nombre d'environ un millier de langues, elles sont actuellement parlées par près de trois milliards de locuteurs. Elles sont généralement réparties en douze grands groupes mais peuvent se classer géographiquement et par le nombre de personne qui les parlent, en :

La famille souche Indo Européenne regroupe :
  • Les langues indo-iraniennes comprenant :
    • Les  Indo-aryennes (Sanskrit, …)
    • Les  iraniennes (Perse, Kurde, Tadjik, Pachtoun…)
  • Beaucoup de langues d’Europe (Hellénique, Romane, Celtique, Germanique…)

 

Hypothèse de disffusion des langues de souche Indo Européenne

IE expansion

 

 

Sous rubrique
  • Langues Indo-Iraniennes Langues Indo-Iraniennes Le groupe de langues Indo-Iraniennes parlée de l'Iran à l'Inde, appartient à la souche Indo-Européenne dont elles constituent probablement un sous-ensemble des plus ancien .

  • Langues européennes Langues européennes Familles de langues européennes de souche indo-européenne (non indo-iraniennes) : - langues balto-slaves - langues celtiques et germaniques - langues helléniques - langues romanes dont les ...
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Ethnologie

  L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »

 

Fondements et objectifs de l’ethnologie

L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.

Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés

À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations

Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.

Nations (définition)

La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique

La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.

La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.

Il convient de distinguer la nation et l’État. «  L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations  » (Cuvillier, Précis de philosophie)

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