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  4. Comment se développent et disparaissent les civilisations ?

Comment se développent et disparaissent les civilisations ?

Les environnements de développement des civilisations:

Les cultures et civilisations se sont façonnées en fonction des environnements dans lesquels évoluent les peuples, Des influences multiples agissent sur les caractères des populations. La zone géographique d'appartenance du peuple en est un des éléments des plus structurants.

 nomades_mongols

A titre d'exemples:

  • Une région de steppe favorisera l'élevage, mais dans un climat continental sec ou froid ne procurant pas abondance d'herbage, elle conduira au développement de civilisations nomades évoluant sur de vastes territoires.
  • Une région de plaine abondamment arrosée, propice à l'agriculture, permettra l'émergence de civilisation de sédentaires,à forte structuration sociale, migrant lentement.
  • Une zone d'archipels verra le développement de populations de pécheurs, plus ou moins voyageurs (Indonésie, Polynésie...)
  • Une région fortement montagneuse, entravant les communications, conduira au confinement des cultures et la persistance de groupes ethniques particulièrement variés, qui n'évoluent que sous la pression des envahisseurs extérieurs

Les combinaisons reliefs / climats sont à l'origine d'un grand nombre de type de cultures différentes, modelées par les atavismes des peuples selon leurs origines migratoires, lorsqu'elles eurent lieues

La connaissance du passé des peuples, de leur histoire, fournit des éléments importants pour établir l'héritage culturel.

L'étude des langues et des religions de leur coté, donnent des grilles de lectures trés riches pour appréhender la manière dont se construisent des civilisations.

Pour approfondir le sujet: site sur l'histoire globale

Les évolutions des civilisations selon J Malaurie

« C’est dans le contact et l’échange qu’une société peut progresser »

« L’homme ne s’affirme qu’en se transformant »

« La nature est un grand livre de Philosophie. Les peuples vivant au cœur de la nature ont développé des techniques et des relations sociales leurs permettant de vivre en harmonie avec leur environnement. L’art de vie qui en découle est un subtil équilibre entre ce que la nature leur offre et les technologies assurant leur sécurité, les règles de vie qui permettent à chacun d’exister. »

« Mais d’un équilibre trop parfait nait la stagnation et l’extinction. Sans créations nouvelles, sans forces inventives, dans l’isolement, les groupes de petite dimension déclinent. Il y a comme un effet de consanguinité dans la sclérose de leur civilisation. »

« C’est au contact du monde extérieur et par l’enrichissement réciproque que les sociétés peuvent progresser. Cependant les neurones mettent 15 ans à s’adapter. Les bouleversements trop rapides détruisent comme des châteaux de cartes les équilibres si longtemps recherchés et affinés. »

Source : Jean Malaurie (anthropo-géographe) issue du n° spécial « le monde des civilisations »

Les facteurs d'extinction des civilisations, selon J. Diamond

Cinq facteurs sont décisifs pour produire l’autodestruction des civilisations :
  • Les changements climatiques
  • Les dommages au milieu naturel infligés par l’homme (épuisement, déséquilibres…)
  • La pression militaire des voisins pour s’approprier les ressources (avec pour conséquences, la décohésion sociale et politique)
  • Le délitement des accords commerciaux, diplomatiques, énergétiques avec les voisins.
  • Les élites et gouvernants sont aveugles, et n’évaluent pas le drame (se manifeste par un réflexe de caste, le confort égoïste, l’obsession du court terme)

Exemples de civilisations qui ont disparu du fait d’une ou plusieurs de ces situations : les Maya (790-910), les Khmer, la Grèce Mycénienne, la Crête Minoenne, ou de l’Ile de Pâques.

D’autre n’ont pas disparue, mais ont été considérablement affectés : La Chine impériale, la Russie Tsariste, L’Australie aborigène, … »

Source : le collapsus de l’humanité (J Diamond : géographe, biologiste évolutionniste, physiologiste, historien et géonomiste américain)

Point de vue de JC Guillebaud sur l’évolution des civilisations

  • Le monde est entré dans une période de mutation comme il ne s’en produit que tous les 2000 à 4000 ans, car surviennent des révolutions dans les domaines :
  • De l’économie (mondialisation)
  • Du numérique (Internet…)
  • De la génétique
  • De l’écologie
  • Occident et modernité ne sont plus synonymes
  • Nous occidentaux devons accepter de nous appauvrir, car si notre modèle se généralisait, la planète n’y suffirait pas.
  • Les civilisations ne sont pas immuables. S’il n’y a pas de raison majeure d’affrontement idéologique, il s’opère une compétition impérialiste exacerbée pour le contrôle des richesses
  • La culture (source de métissage) se substitue à la civilisation

 

 

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Géopolitique

Les analyses géopolitiques se basent les études des interactions entre le politique et le territoire, les rivalités ou les tensions qui trouvent leur origine ou leur développement sur le territoire, l’analyse des rapports de forces entre divers acteurs sur un espace plus ou moins défini.

Exemple parmi d'autres : Le développement de la culture industrielle du thé en Asie a eu des conséquences importantes dans les relations géopolitiques mondiales

 

La géopolitique, se doit d'utiliser l'ensemble des connaissances liées à la géographie (géographie physique, mais aussi la géographie humaine dans toutes ses composantes sociales, économiques, culturelles, sanitaires, les matières premières et les flux de ressources), mais aussi utiliser l'histoire, la science politique, etc. 

Nations (définition)

La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique

La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.

La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.

Il convient de distinguer la nation et l’État. «  L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations  » (Cuvillier, Précis de philosophie)

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