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Batammariba (peuple)

Les Batammariba (Otammari au singulier), également connus, selon les pays, sous le nom Somba ou Tamberma, sont des peuples voltaïques de la région sub sahélienne du nord Bénin et du Togo. 

Ce sont des bergers et des agriculteurs habitant les collines et les vallées de la région des petites montagnes de l’Atakora.

maison Betammariba (Somba ou Tamberma)

Ils sont célèbres pour leurs maisons fortifiées à deux étages, connues sous le nom de Tata Somba (« Maison Somba») ou appelées plus traditionnellement de Takyiènta (pluriel : sikyien), elle désigne à la fois la demeure d’un Otammari et la cellule familiale. Construite en terre et encadrée de tourelles supportant deux greniers, elle évoque une petite citadelle médiévale. Orientée vers le couchant, formée d’un côté sud « masculin » et d’un côté nord « féminin », son modèle diffère selon les villages. Le rez-de-chaussée est utilisé pour héberger le bétail la nuit. Les alcôves internes sont utilisées pour la cuisine et l'étage supérieur offre une cour sur le toit et sert au séchage du grain, des chambres à coucher et des greniers. Celles-ci ont évolué avec l’ajout d’un toit couvrant un groupe de huttes reliées par un mur de liaison.

Estimé à environ 100 000 personnes, leur territoire, le Koutammakou, est inscrit sur la liste des sites classés du Patrimoine mondial de l’UNESCO en tant que « paysage culturel vivant ».

Les Batammariba sont pour la plupart de religion animiste. Leur langue est de la famille Gour (branche du groupe Voltaïco-Congo septentrional)

Leur organisation sociale est de nature clanique, ils s'opposent à toute forme de domination et de servitude. 

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Nations (définition)

La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique

La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.

La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.

Il convient de distinguer la nation et l’État. «  L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations  » (Cuvillier, Précis de philosophie)

Ethnologie

  L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »

 

Fondements et objectifs de l’ethnologie

L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.

Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés

À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations

Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.

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