La musique māori a son propre récit fondateur : de Ranginui (le ciel père) vint la mélodie, alors que les battements du cœur de Papatūānuku (la terre mère) donnèrent naissance au rythme. De leurs descendants naquirent les taonga puoro (instruments de musique traditionnels), qui réunissent le rythme et la mélodie.
A travers la musique et le chant, les Māori expriment tous les aspects de la vie sociale, individuelle et spirituelle: des chansons existent pour le deuil, pour l’amour, pour fêter une naissance, pour insulter un ennemi, pour la pêche, pour faire appel à l’histoire et à la généalogie… Les flûtes, trompettes et percussions saisissent les sons de la nature : oiseaux, insectes et vent.
Pahu me’ae ; grand tambour (bois de tamanu et peau de requin)
Putona : conques marines faite à partir d’un triton
Les danses autrefois exécutées lors des cérémonies religieuses, font maintenant partie de représentations folkloriques, pour celles qui ont pu être transmise sans transgresser des interdits religieux des colonisateurs. Il est probable que certaines d’entre elles aient disparues. Répréhensibles par la morale occidentale (lors de sacrifices humains, où à l’occasion de rites d’initiation de jeunes gens ou de jeunes filles par exemples) elles n’étaient exécutées qu’en cachette lors des cérémonies sacrées dans les îles les plus isolées.
L’Etat désigne la personne morale de droit public qui, sur le plan juridique, représente une collectivité, un peuple ou une nation, à l'intérieur ou à l'extérieur d'un territoire déterminé sur lequel elle exerce le pouvoir suprême, la souveraineté.
En Occident, l'Etat est la forme la plus élaborée de la vie commune d'une société humaine. Il exerce son pouvoir par le biais du gouvernement. L'Etat dispose d'un certain nombre de monopoles comme l'utilisation légitimée de la contrainte physique (pour faire respecter les lois), la collecte des impôts...
Poste, Marie, Ecole dans un village du massif central
L’ethnographie est la science de l'anthropologie dont l'objet est l'étude descriptive et analytique, sur le terrain, des mœurs et des coutumes de populations déterminées. Cette étude était autrefois cantonnée aux populations dites alors « primitives ».
L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie
etude de la vie sociale de l'ethnie des Asmat en Papouasie indonésienne
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