Civilisation Indienne au XXIième siècles
L'inde est un mille-feuille culturel. Le modèle indien n'est pas celui de l'intégration mais des superpositions des cultures.
Seul le système de caste est un dénominateur commun des différentes religions, reflet d'une mosaïque de cultures différentes.
Ce qui échappe le plus à nos schémas de pensée occidentaux, c’est que l’Hindouisme, n’est pas qu’une religion, n’est pas qu’une organisation sociale, n’est pas que porteur de valeurs et de spéculations philosophiques, mais est le tout à la fois dans une imbrication totale.
On se félicite en occident que l’Inde soit la plus grande démocratie du monde alors que le système social basé sur les castes est le plus inégalitaire qu’il soit. Le comportement quotidien parait individualiste dans la vie courante des Hindous, il n’est pas pour autant synonyme de liberté ou d’égalité.
Ce n’est donc en quelque sorte disposer d’un « avatar » de plus de la représentation individuelle par le droit de vote. Au demeurant, la liberté d’expression a toujours été une tradition bien établie. La vigueur des débats électoraux et de la vie politique en fourni la preuve. En Inde certains états peuvent être communistes et l’hindouisme y est être toujours présent et vivant.
La structure complexe de la société indienne a résisté à tout pouvoir absolutiste. Akbar, Le grand Moghol, tenta d’harmoniser les différents calendriers et d’imposer un calendrier synthétique (Din-ilahi) mais avec un succès de façade. Les Britanniques tentèrent d’organiser et d’administrer la diversité. Ils transformèrent l'hindouisme en religion, en tentant de la rationaliser mais cela n’eut pour effet que de faire émerger un mouvement nationaliste Hindou. Sa montée en régime au cours du XX eme siècle abouti à l’indépendance et va jusqu'à menacer les ancestrales cohabitations religieuses.
L’Hindouisme est une culture et une religion « distribuée », répartie entre tous ses membres reposant sur des rites individuels et familiaux. C’est ce qui fit sa force et sa résilience face aux invasions Aryennes et Musulmanes. Le Bouddhiste par exemple, qui lui, a une organisation structurée (clergé, monastères) et des sites religieux (stupas, gompas..) n’y a pas survécu en Inde. Devant le Tsunami que représente l’entrée dans la société de consommation, comment va réagir et évoluer la civilisation Hindou ?
Voici déjà le point de vue (d’avant l’indépendance) de Rabindrana Taggore sur l’évolution de la civilisation :
La civilisation qui nous vient d'Europe est vorace et dominatrice: elle consume les peuples qu'elle envahit, elle extermine ou anéantit les races qui entravent sa marche conquérante. C'est une civilisation toute politique, aux tendances cannibales; elle opprime les faibles et s'enrichit à leurs dépens. C'est une machine à broyer. Elle sème partout les jalousies, les dissensions. C'est une civilisation scientifique et non humaine.
Nous prophétisons sans la moindre hésitation que cela ne pourra durer éternellement, car le monde est régi par une loi morale souveraine qui s'applique aux collectivités comme aux individus.
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