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Histoire de l'Hindouisme

La civilisation de l'Indus est la plus ancienne trace d'organisation sociale urbaine comparable et contemporaine de celle de l'Egypte ou de Summer. (-3000ans) L'écriture n'est pas déchiffrée à ce jour. Elle possédait déjà les techniques artisanales du tissage et de la poterie.

  • ·L’époque Indo Aryenne (Védique) de 1400 Av JC au VII s après JC

 Les invasions Aryennes (indo européennes) de -2000 à – 500 av JC, vont lentement assurer le peuplement de l'Europe et d'une partie de l'Asie. De -1500 à -700 avJC, les Aryens, pasteurs nomades, se répandent dans l'Inde du nord, pacifiquement d'abord, puis militairement au fur et a mesure de leur meilleure organisation. Les sociétés sont fortement hiérarchisées en castes (les prêtes ou Brahmanes, les nobles et militaires, les marchands et les paysans). La fusion et intégration lente opérée avec les peuples autochtones produisit les fondements de la religion Hindou. Des textes religieux en langue sanskrit, consignaient les pratiques: les Vedas (le savoir). Les principales valeurs étaient déjà exprimées: compassion, contemplation, tolérance, non-violence, et un concept fondamental de la pensée indienne,: la réincarnation.

  • ·Médiévale hindoue (l'hindouisme) jusqu'au XIIème puis Islamo-Hindoue (jusqu'à XVII ème)

La conquête musulmane commencée au 7ième siècle, va être stoppée, et ne reprendra qu'au X ème et XI ème siècles, non plus par les Arabes, mais par des peuples récemment convertis, venus d'Asie centrale,  par les Turcs, les Mongols, les Afghans ou les Perses. Les contacts entre les deux communautés (hindou et musulmane) furent faibles, le principe des castes formant un obstacle à toute fusion. La religion Hindouiste va opposer à l'Islam une forme d'inertie, malgré les tentatives de conversion forcées. Seule les région du nord-ouest de l'Inde subiront une évolution intégrant la culture des envahisseurs ( émergence de religion intermédiaires, comme le sikhisme) et propagation de l'art Persans (Taj Mahal) par exemple. La partition de l'empire des Indes entre Inde et Pakistan trouve son origine dans cette lutte d'influence.

  • ·L’Inde coloniale

Les conquêtes européennes (portugaise, Hollandaise, Britannique et Française) vont tenter l'aventure coloniale. La diffusion du Christianisme aura peu d'impact.

Aujourd'hui, l'Hindouisme est synonyme d'une grande tolérance aux diverses sectes qui existent et se caractérise par une grande capacité a ingérer nombre d'entre elle dans un syncrétisme aussi bien religieux que patriotique. Il en est aussi ainsi de l'arrivée des technologies occidentales qui ne supplantent pas la primauté des valeurs spirituelles.

Fatepur Sikri

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Anthropologie / Ethnographie / Ethnologie

L'anthropologie est la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologiques et physiologiques, évolutifs) et culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles

L'anthropologie s'organise autour de deux grands types de travaux étroitement liés : d'une part, les travaux d’ethnographie, qui sont des enquêtes et observations de terrain (empiriques) concernant dans les détails et de façon isolée les peuples, cultures et sociétés humaines, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous la forme de monographies ; et d'autre part, les travaux d’ethnologie, dans lesquels sont étudié les peuples, cultures et sociétés humaines de façon comparée et sur la base de recherches (théoriques) au sein des publications ethnographiques, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous forme d'essais. (WiKi)

L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie est la phase de généralisation théorique après comparaison

L’anthropologie et l'ethnologie s’assignent comme tâche de penser l’autre.

Minorités (définition)

Une minorité se définie dans un contexte,  non de manière absolue. Elle peut être analysée par rapport à de la population d’une nation, d’une zone géographique, du point de vue des religions, des langues, de la culture ou de la race, de la couleur de peau, des liens de parenté…

L’appréciation en est variable selon le lieu et l’époque.

La supériorité du nombre est vue comme une hiérarchie, une supériorité de la majorité. Dans l’histoire il est peu d’exemple de minorités qui n’aient pas été marginalisées, persécutés, assimilés de force, voire physiquement éliminées.

La minorité ne l’est cependant pas toujours en nombre. Le colonisateur considéra souvent les indigènes comme des races inférieures.

La constitution des états nation moderne à souvent contribué à les révéler et à en aggraver le sort par rapport à la relative tolérance observée autrefois par les Empires. (Comme l’était les Ottomans ou les Austro-Hongrois par exemple)

La définition des  minorités dépend des stratégies de la minorité elle-même, soit par son rôle géopolitique, économique, culturel. (Les juifs, les Arméniens,Touareg…)

Une minorité est aussi une catégorie sociale définie par discrimination : les homosexuels, les femmes, les gens du voyage.

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