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Culture arabe

La culture Arabe a imprimé sa marque par son mode de vie d’origine nomade et par l’existence des lieux de pèlerinage sur la péninsule arabique. Elle est à l’origine de la religion musulmane.

Le monde Arabe, une des composantes du Moyen-Orient, est centré sur l’Arabie, le Golfe arabo-persique et s’étale jusqu’en Afrique du Nord.

dromadaires: véhicules traditionnels des caravanes marchandes

Le style de vie dans une région majoritairement désertique était celui du nomadisme et a considérablement évolué depuis les indépendances après la seconde guerre mondiale. L’organisation sociale reste essentiellement tribale. Les razzias étaient autrefois des pratiques courantes pour voler du bétail ou des femmes. Avant lère du pétrole l’économie reposait sur le commerce de villes clés sur la route de l’Asie avec des opérateurs pas toujours arabe, mais aussi membre des peuples chrétiens ou juifs.

Ce système économique comprenait en outre quelques paysans fixés dans les oasis, et des marchands caravaniers qui profitent de la position stratégique de la péninsule arabique.

Après une tentative d’unification dans les années 40 à 70 sous l’impulsion de Nasser, il n’y a pas d’unité politique du monde arabe contemporain, pas même au Maghreb où l’opposition entre le Maroc et l’Algérie est toujours présente. Le monde arabe est confronté de façon de moins en moins unie a son impuissance face à Israël et à l’antagonisme chiite/sunnite partout où il y a des arabes chiites (ils sont majoritaires en Irak) ainsi qu’à la remontée des fondamentalistes et aux dérives djihadistes. La réussite spectaculaire grâce au gaz et au pétrole de certains émirats ne cache pas les dérives dues à la corruption et la mauvaise gouvernance.

Pour le moment au proche orient le seul ciment entre les peuples arabes est la peur de la domination Iranienne et Turque. Au Maghreb, les trois pays poursuivent leurs politiques propres.

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Etat (def.)

L’Etat désigne la personne morale de droit public qui, sur le plan juridique, représente une collectivité, un peuple ou une nation, à l'intérieur ou à l'extérieur d'un territoire déterminé sur lequel elle exerce le pouvoir suprême, la souveraineté.

En Occident, l'Etat est la forme la plus élaborée de la vie commune d'une société humaine. Il exerce son pouvoir par le biais du gouvernement. L'Etat dispose d'un certain nombre de monopoles comme l'utilisation légitimée de la contrainte physique (pour faire respecter les lois), la collecte des impôts...

 

Poste, Marie, Ecole dans un village du massif central

Anthropologie / Ethnographie / Ethnologie

L'anthropologie est la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologiques et physiologiques, évolutifs) et culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles

L'anthropologie s'organise autour de deux grands types de travaux étroitement liés : d'une part, les travaux d’ethnographie, qui sont des enquêtes et observations de terrain (empiriques) concernant dans les détails et de façon isolée les peuples, cultures et sociétés humaines, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous la forme de monographies ; et d'autre part, les travaux d’ethnologie, dans lesquels sont étudié les peuples, cultures et sociétés humaines de façon comparée et sur la base de recherches (théoriques) au sein des publications ethnographiques, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous forme d'essais. (WiKi)

L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie est la phase de généralisation théorique après comparaison

L’anthropologie et l'ethnologie s’assignent comme tâche de penser l’autre.

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