Le Guizhou, province montagneuse du sud-ouest de la Chine, abrite une population Miao importante, réputée pour ses festivals colorés et animés.
Les Miao à Longue Corne célèbrent de nombreux festivals tout au long de l'année, marquant les saisons agricoles, les événements importants et les traditions ancestrales.
Diversité des festivals Miao:
Le Guizhou accueille une multitude de festivals Miao, chacun avec ses particularités et son importance culturelle. Parmi les plus populaires, on trouve:
Importance des festivals Miao:
Au-delà de leur aspect festif, les festivals Miao revêtent une grande importance culturelle. Ils permettent de:
Ces célébrations, rythmant l'année, offrent un aperçu unique de la riche culture et des traditions ancestrales des Miao (H’Mong) et autres peuples.
Certaines sont encore très vivaces : les mamans par exemple continuent de broder des portes bébés qu’elles promènent dans leur dos.
Autre tradition, moins calme : le combat de buffle. C'est bref, mais violent. Le Buffle est sans doute la plus belle conquête de l’homme, après le cheval dans toutes l’Asie des rizières.
« Ce que les hommes appellent civilisation c’est l’état actuel des mœurs et ce qu’ils appellent barbarie ce sont les états antérieurs » A.France.
« La civilisation ne peut se définir que par rapport à toutes les sciences de l'homme (géographie, sociologie, économie, psychologie collective) en n’ignorant pas l’histoire » F.Braudel
La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique
La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.
La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.
Il convient de distinguer la nation et l’État. « L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations » (Cuvillier, Précis de philosophie)