Le tibétain est une langue parlée par plus de 6 000 000 de personnes en majeure partie dans la Région du plateau Tibétain.
Cette langue appartient à la famille des langues tibéto-birmanes et comprend un grand nombre de dialectes.
Le tibétain est alpha syllabique, ce qui veut dire qu'il écrit à l'aide de signes. Elle est demeurée orale jusqu'au huitième siècle, jusqu'à l'adoption d'une écriture dérivée du sanskrit.
Elle est parlée au Tibet, au Bhoutan, dans certaines parties du Népal et nord de l'Inde (y compris au Sikkim).
La langue est habituellement divisée par les spécialistes en quatre groupes de dialectes: le groupe central largement utilisé à Lhassa, le groupe du sud principalement au Sikkim, au Bhoutan et au Népal, le groupe du nord (en Amdo) et le groupe de l'ouest jusqu'à Ladakh.
Les dialectes de l'ouest sont plus conservateurs dans leurs systèmes de sons, ayant mieux préservé le groupe initial de consonnes et les arrêts finals de la vieille langue tibétaine et ayant moins développé les tons que les autres dialectes.
Elle cherche à comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ethnicités, bref, à l'environnement humain.
Le terme démocratie désigne à l'origine un régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique de la cité.
Ce terme désigne aujourd'hui tout système politique dans lequel le peuple est souverain. Le terme de démocratie ne se réfère pas uniquement à des formes de gouvernement, mais peut aussi désigner une forme de société ayant pour valeurs l'égalité et la liberté. La France a pour devise : « Liberté », « égalité », « fraternité »
La démocratie est une structure sociétale, un ensemble d’institutions politiques qui visent à garantir les Droits de l’homme pour tout être humain. Les droits de l’homme naissent de la valeur centrale de dignité humaine.
La démocratie se fonde sur le présupposé que l’objectif principal de la société doit être le bienêtre de tous ses membres, et que chacun doit jouir du maximum de liberté compatible avec la liberté de chacun de ses semblables.
La démocratie est directe (le peuple vote les lois) ou représentative (le peuple élit des représentants qui votent les lois).