... et ses minorités

L’Afrique Ouest atlantique forestière

La région est couverte de végétation, de cultures et de forêts le long de du versant sud des collines et montagnes du Fouta Djalon

Le Fouta Djalon est une chaine montagneuse du sud-ouest entre la cote atlantique et les bassins des fleuves Sénégal et affluents du fleuve Niger.

Il s'agie d'une région de plateaux fertiles dont l'altitude est de l'ordre de 500 à 800 m, entrecoupé de profondes et riches vallées, et surmonté de quelques massifs modestes, dont les plus hauts sommets dépassent tout de même les 1400 m : 1538 m dans le massif du Tamgué, au Nord, 1421 m au mont Kavendou. 

foret africaine

Plusieurs fleuves prennent naissance dans le Fouta-Djalon : sur le versant Nord, le Niger, le Sénégal qui porte le nom de Bafing, la Gambie; sur le versant Sud, le Konkouré, la Kalente, le Mongo,

Les sociétés de la forêt guinéenne ont développé les techniques de pénétration de ce milieu fermé : agriculture de prélèvement (cueillette) défrichage par brûlis. C’est la civilisation du manioc et de la banane-plantain, de l’igname, de la kola de l’huile de palme, du riz de bas-fond et de mangrove. C’est une agriculture de pionniers qui se déplace sur l’espace forestier et le modifie par des clairières de campement et de culture dans le pullulement des insectes.

L’introduction des cultures commerciales, imposée par la colonisation, n’a pas détruit ces systèmes agraires qui ont intégré le coton, l’arachide et le cacao. Le paysage de plantation ne s’est créé que sur la zone côtière (hévéa, ananas, palmier, canne à sucre).

Le climat humide est favorable à la production fruitière et a l’élevage. 

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Ethnologie

  L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »

 

Fondements et objectifs de l’ethnologie

L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.

Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés

À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations

Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.

L'individualisme ( def)

Le terme individualisme sert à désigner toute théorie, doctrine ou attitude qui consiste à privilégier les intérêts, les droits et les valeurs de l'individu par rapport à tous les groupes sociaux, que ce soit la famille, le clan, la corporation, la communauté, la société, etc. L'intérêt individuel est considéré comme supérieur à l'intérêt général.

Fruit d'une pensée, élaborée depuis la Renaissance, l'individualisme est un projet de société dans lequel chacun devrait trouver les meilleures conditions de sa réalisation et de son épanouissement.

En politique, l'individualisme accorde la primauté de l'individu, à l'initiative privée et souhaite réduire l'Etat au strict minimum (libéralisme, libertarianisme), voire à rien (individualisme anarchiste). Il s'oppose au nationalisme, à l'étatisme, au socialisme, au collectivisme, au communisme. Il peut aussi s'opposer à la démocratie si elle amène à prendre des décisions qui soient contraires aux intérêts individuels.

En sociologie, l'individualisme met en avant les droits et les responsabilités de l'individu, considérant que les institutions sociales n'existent que pour le bien de l'individu. Il s'oppose au conformisme, au panurgisme.

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