... et ses minorités

Districts du Yunnan frontaliers du Myanmar

Ici, un aperçu de la géographie ethnique des districts de Lincang, Dehong et Baoshan du sud-ouest du Yunnan.

frontiere avec le Myanmar

La diversité ethnique de ces régions frontalière de la Birmanie constitue un élément essentiel de leur identité culturelle. Chaque groupe ethnique apporte sa contribution unique à la région, enrichissant son patrimoine culturel et ses traditions.

Cette zone montagneuse abrite une mosaïque de groupes ethniques, chacun avec sa propre langue, culture, traditions et mode de vie distinctifs. Ils sont le plus souvent établis de façon transfrontalière

A proximité de Riuli, une zone commerciale frontalière avec le Myanmar, la ville champignon de Jiegao est une enclave « zone franche » très active, même si, parait-il, elle a perdu de son importance depuis la répression du trafic de drogue. La commerce des bijoux et statuettes en Jade y est très prolifique.

Riuli ' zone de libre échange

Le district du Lincang est un carrefour culturel

La Population majoritaire est Han (environ 60%)

Les Minorités ethniques sont les Dai, Lahu, Wa, Bulang, Yi, Nu et Achang

  • Dai: Le peuple Dai, majoritaire dans certaines zones, est connu pour sa culture bouddhiste Theravada, ses villages traditionnels et son festival de l'eau.
  • Lahu: Les Lahu, réputés pour leurs chants polyphoniques et leurs coutumes uniques, habitent principalement les montagnes du nord.
  • Wa: Les Wa, connus pour leurs tatouages ​​faciaux et leur culture animiste, vivent dans les régions frontalières avec le Myanmar.

ville nouvelle chez les peuples WA

Le district de Dehong est un sanctuaire des minorités

La population majoritaire est Han (environ 50%)

Les minorités ethniques sont les  Dai, Jingpo, Lisu, Achang et Nu.

  • Dai: Semblable à Lincang, les Dai de Dehong pratiquent le bouddhisme Theravada et célèbrent leurs festivals
  • Jingpo: Les Jingpo, également connus sous le nom de Kachin de la province birmane limitrophe, habitent les montagnes du nord-ouest et sont réputés pour leurs longs cheveux et leurs vêtements colorés.
  • Lisu: Les Lisu, connus pour leur agriculture en terrasses et leur culture animiste, vivent principalement dans les régions montagneuses du sud.

villes nouvelles de la frontière du sud ouest du Yunnan

Le district de Baoshan:

La population majoritaire est Han (environ 70%)

Les minorités ethniques: Yi, Nu, Lisu, Wa, Lahu et Achang.

  • Yi: Les Yi, présents dans tout le Yunnan, ont une culture riche et diversifiée, avec des sous-groupes distincts comme les Yi noirs et les Yi Sani.
  • Nu: Les Nu, connus pour leur système matriarcal et leur culture animiste, vivent dans les montagnes du sud-ouest.

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L'individualisme ( def)

Le terme individualisme sert à désigner toute théorie, doctrine ou attitude qui consiste à privilégier les intérêts, les droits et les valeurs de l'individu par rapport à tous les groupes sociaux, que ce soit la famille, le clan, la corporation, la communauté, la société, etc. L'intérêt individuel est considéré comme supérieur à l'intérêt général.

Fruit d'une pensée, élaborée depuis la Renaissance, l'individualisme est un projet de société dans lequel chacun devrait trouver les meilleures conditions de sa réalisation et de son épanouissement.

En politique, l'individualisme accorde la primauté de l'individu, à l'initiative privée et souhaite réduire l'Etat au strict minimum (libéralisme, libertarianisme), voire à rien (individualisme anarchiste). Il s'oppose au nationalisme, à l'étatisme, au socialisme, au collectivisme, au communisme. Il peut aussi s'opposer à la démocratie si elle amène à prendre des décisions qui soient contraires aux intérêts individuels.

En sociologie, l'individualisme met en avant les droits et les responsabilités de l'individu, considérant que les institutions sociales n'existent que pour le bien de l'individu. Il s'oppose au conformisme, au panurgisme.

Nations (définition)

La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique

La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.

La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.

Il convient de distinguer la nation et l’État. «  L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations  » (Cuvillier, Précis de philosophie)

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