... et ses minorités

Peuples de langues Tibéto-Birmanes

Il n'existe pas de peuple tibéto-birman, mais un ensemble d'ethnies d'origine mongoloïde parlant des langues de la famille Tibéto birmane.
Les locuteurs Tibéto-birmans sont environ 50 millions et habitent l'Asie des montagnes (partie nord de haute altitude de l'Himalaya), le plateau tibétain et la zone la plus montagneuse de la Chine méridionale.


Venu du monde de l'Asie Centrale ils se répartissent entre la Chine, le Népal, le Bhoutan, l'Inde, le Pakistan, le Bangladesh, la Birmanie, la Thaïlande, le Vietnam et le Laos.

Le groupe linguistique Tibéto-Birman compte quelques 250 langues. Parmi les ethnies et peuples parlant des langues ou dialectes de cette famille on trouve les :

• Tibétain
• Bai
• Birman
• Hani (ou Akha)
• Lisu
• Lahu
• Naxi
• ...

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Populations

nom collectif qui désigne l’ensemble des habitants d’un lieu géographique (pays, région, ville…) ex la population du Yunnan

L'individualisme ( def)

Le terme individualisme sert à désigner toute théorie, doctrine ou attitude qui consiste à privilégier les intérêts, les droits et les valeurs de l'individu par rapport à tous les groupes sociaux, que ce soit la famille, le clan, la corporation, la communauté, la société, etc. L'intérêt individuel est considéré comme supérieur à l'intérêt général.

Fruit d'une pensée, élaborée depuis la Renaissance, l'individualisme est un projet de société dans lequel chacun devrait trouver les meilleures conditions de sa réalisation et de son épanouissement.

En politique, l'individualisme accorde la primauté de l'individu, à l'initiative privée et souhaite réduire l'Etat au strict minimum (libéralisme, libertarianisme), voire à rien (individualisme anarchiste). Il s'oppose au nationalisme, à l'étatisme, au socialisme, au collectivisme, au communisme. Il peut aussi s'opposer à la démocratie si elle amène à prendre des décisions qui soient contraires aux intérêts individuels.

En sociologie, l'individualisme met en avant les droits et les responsabilités de l'individu, considérant que les institutions sociales n'existent que pour le bien de l'individu. Il s'oppose au conformisme, au panurgisme.

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