... et ses minorités

géographie de l'Asie des moussons

Asie des moussons

rizieres d asie

L'Asie des moussons se répartie entre

  • La région Indienne
  • Le sud-est asiatique continental, dont le triangle d'or
  • Le sud-est des presqu'iles et archipels (Malaisie, Philippines, Indonésie)

   indonesie

 Les milieux naturels:

  • La géographie de la région Indienne se caractérise par la présence de la grande plaine du Gange au pied de l'Hymalaya, le desert du Thar à l'ouest, et le plateau du Dekan et montagnes Dravidiennes au sud.
  • Le sud-est asiatique continental s'etend du sud de la Chine (sud du Yang Tsi) au sud de la Thailande, est majoritairement montagneux. Il est traversé par des fleuves important (Mékong, Salwouen, Irrawady...)
  • Le sud-est des iles et de presqu'ile est une région montagneuse et volcanique sur l'arc Indonésien

Le sud est asiatique se caractérise du point de vue culturel par une vaste zone de mélange des influences Indienne, Musulmane et Chinoise:

  • la continentale, où prévalent le bouddhisme d'origine Indienne et l'éclatement linguistique (Birmanie, Thaïlande, Laos, Cambodge et Vietnam), et la civilisation Chinoise venue du nord .
  • la maritime, austronésienne et à dominante musulmane (Indonésie, Philippines, Malaisie, Singapour, Brunei et Timor).

campagne indienne

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  • la Mousson

    la Mousson

    La mousson est le nom d'un système de vents périodiques des régions tropicales, actif particulièrement dans l'océan Indien et l'Asie du Sud. Le mot mousson provient (par le portugais) de l'arabe mawsim qui signifie saison et désigne notamment la saison favorable à la navigation vers l'Inde dans l'océan Indien.

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Minorités (définition)

Une minorité se définie dans un contexte,  non de manière absolue. Elle peut être analysée par rapport à de la population d’une nation, d’une zone géographique, du point de vue des religions, des langues, de la culture ou de la race, de la couleur de peau, des liens de parenté…

L’appréciation en est variable selon le lieu et l’époque.

La supériorité du nombre est vue comme une hiérarchie, une supériorité de la majorité. Dans l’histoire il est peu d’exemple de minorités qui n’aient pas été marginalisées, persécutés, assimilés de force, voire physiquement éliminées.

La minorité ne l’est cependant pas toujours en nombre. Le colonisateur considéra souvent les indigènes comme des races inférieures.

La constitution des états nation moderne à souvent contribué à les révéler et à en aggraver le sort par rapport à la relative tolérance observée autrefois par les Empires. (Comme l’était les Ottomans ou les Austro-Hongrois par exemple)

La définition des  minorités dépend des stratégies de la minorité elle-même, soit par son rôle géopolitique, économique, culturel. (Les juifs, les Arméniens,Touareg…)

Une minorité est aussi une catégorie sociale définie par discrimination : les homosexuels, les femmes, les gens du voyage.

L'individualisme ( def)

Le terme individualisme sert à désigner toute théorie, doctrine ou attitude qui consiste à privilégier les intérêts, les droits et les valeurs de l'individu par rapport à tous les groupes sociaux, que ce soit la famille, le clan, la corporation, la communauté, la société, etc. L'intérêt individuel est considéré comme supérieur à l'intérêt général.

Fruit d'une pensée, élaborée depuis la Renaissance, l'individualisme est un projet de société dans lequel chacun devrait trouver les meilleures conditions de sa réalisation et de son épanouissement.

En politique, l'individualisme accorde la primauté de l'individu, à l'initiative privée et souhaite réduire l'Etat au strict minimum (libéralisme, libertarianisme), voire à rien (individualisme anarchiste). Il s'oppose au nationalisme, à l'étatisme, au socialisme, au collectivisme, au communisme. Il peut aussi s'opposer à la démocratie si elle amène à prendre des décisions qui soient contraires aux intérêts individuels.

En sociologie, l'individualisme met en avant les droits et les responsabilités de l'individu, considérant que les institutions sociales n'existent que pour le bien de l'individu. Il s'oppose au conformisme, au panurgisme.

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